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¿Entonces, todos somos una marca online?

¿Y cómo es la tuya?

¿Con quién la compartes?

¿Cómo la contruyes?

¿Eres un profesional exitoso? ¿Pones updates de cuánto amas tu trabajo en tu perfil?

¿Eres atractivo físicamente? ¿Te ves guapo en tus fotos de perfil? ¿Qué haces cuando tus amigos te etiquetan en fotos "compremetedoras"?

¿Eres amigable? ¿Sonríes en muchas de tus fotos? ¿Valoras y contruyes la amistad a través de las redes sociales?¿Envías felicitaciones a los 200 o 300 contactos de tu red en sus cumpleaños?

¿Eres un ciudadano comprometido? ¿Compartes noticias sobre política y medio ambiente?
¿Apoyas causas a través de tu adhesión a grupos en las redes sociales?

¿Es esa tu identidad real?

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Mexico Led Latin American Facebook Growth in February, but Region’s Gains Are Relatively

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¿Adónde nos lleva la revolución digital?

Pregúntele a Castells en BBC Mundo

Lorena Nessi


¿En qué consiste un mundo dominado por bits de información? ¿Cómo transforman las nuevas tecnologías digitales los diferentes ámbitos de la vida humana? ¿Cómo funciona la sociedad-red en la que actualmente vivimos?

Éstas son algunas de las preguntas que Manuel Castells, profesor en sociología y experto en globalización y estudios sobre la información, ha centrado su atención.

Castells ha sido comparado con Carlos Marx y Adam Smith por sus revolucionarias ideas y, según indica el Social Sciences Citation Index, es el autor más citado en estudios sobre comunicación.

Castells nació y se crió en España y en sus años de estudiante fue exiliado por la dictadura de Francisco Franco, debido a su activismo político.

A los 24 años y con un doctorado, se convirtió en el profesor más joven de la Universidad de París.

Fue en su clase donde un grupo de estudiantes inició el Mayo francés de 1968, que le costó al profesor la expulsión de Francia.

Castells se trasladó a Estados Unidos y continuó lo que ha sido una agitada vida académica dedicada a la investigación de la revolución tecnológica, de la que inicialmente fue testigo en la Universidad de California, donde impartió clases por 24 años.

Internet afecta todo

Actualmente, Castells es profesor visitante en el Oxford Internet Institute y en The University of Southern California. Además, es director del Internet Interdisciplinary Institute en la Universidad Abierta de Cataluña.

Castells, divide su vida entre su natal España y EE.UU., principalmente, pero se ha desempeñado en 300 instituciones académicas en 45 países y ha publicado 24 libros.

Entre éstos destaca la monumental trilogía La Era de la Información, traducida en 22 idiomas, y que ha sido motivo de tantas críticas como aclamaciones.

En su último libro, Comunicación y Poder, recientemente traducido al español, el catedrático destaca el impacto de internet en las diferentes esferas de la vida humana.

Castells afirma que la revolución tecnológica afecta la forma en que sentimos, pensamos y nos comportamos, y que los medios de comunicación son el espacio donde se disputa el poder en el mundo contemporáneo.

Manuel Castells responderá las preguntas de los lectores de BBC Mundo en una entrevista interactiva.

¡Envíe sus preguntas a través del formulario en BBC Mundo!

Club cultures

Raves, clubs and an underground exclusive world of hidden youth movements are among the scenes to which we are transported while reading Club Cultures.

The well known sociologist Sarah Thornton writes this piece of work using a personal style which combines the analysis of specific youth cultures, born in the 1980s in the United Kingdom, with an extensive theoretical background supported by rich ethnographic research. The result is an interesting piece of work which provides a different and very innovative approach to the study of specific sub-cultural groupings.

Thornton makes clear her concern with “the attitudes and ideals of the youthful insiders whose social lives revolve around clubs and raves”. She divides her work into four chapters and each one contains different debates about music, media, consumption and the analysis of subcultures.

Hebdige and Young influences

In the first part of the book, Thornton provides a brief explanation of the theoretical framework and puts forward some key arguments; the objective of her work; and an analysis related to previous studies of subcultures, music and taste. In addition, she critically examines the work on youth cultures done by Dick Hebdige (1979) and Jock Young (1971) and provides a historical overview of youth cultures which formed part of the cultural transitions seen between the 1960s and the 1980s.

The powerful role of the media is clearly dealt with in Thornton’s analysis. She defines subcultures as taste cultures which are labelled by the media as such. To survive as subcultures, these grouping need to be defined by the media as a differentiated grouping which is opposed to the mainstream. Thus, in Thornton’s study, subcultural is a synonym for those practices which clubbers and ravers call underground (Thornton, 1995:8).

Identifiers

Common tastes are one of the main shared elements identifying members of club cultures. The role of the media, the cultural logics of these common characteristics and their socio-economic roots are the main elements of analysis in Thornton’s work.

Thornton draws on the theoretical framework of the French sociologist Pierre Bourdieu; his analysis of distinction and taste; and his definitions of capital. Bourdieu reinvented the concept of capital, dividing it into diverse forms different from the economic capital studied by Marx. Symbolic, cultural and social capital are some of the main forms. However, some other forms of capital have been analysed by different authors.

Thornton makes a major contribution using Bourdieu´s framework, combining Bourdieu´s approach with the analysis of subcultures. As a result, Thornton coins the term subcultural capital, plugging one of the major gaps in the analysis of subcultural groupings. Subcultural capital is a term used to identify the distinction from popular culture and “confers status on his owner in the eyes of the relevant beholder” (11).

Hierarchies in youth cultures

The author examines the hierarchies within popular youth cultures and defines them according to settled systems of distinction which obey the subcultural capital model.

In her second chapter, Thornton explains the importance of the distinction between the “authentic and the inauthentic” in relation to live music, records, and ravers and clubbers. She talks about the authentication of a mass medium, concluding that recorded music has been one of the major factors in relation to the spaces in which club cultures have emerged. Records, according to Thornton, “have become the musical axis around which club and rave crowds gather scenes revolve” (86).

In the third chapter of her book, Thornton presents us with an enjoyable piece of writing about ethnographic research in different clubs in London. Her main objective was to explore some club cultures’ discourses concerning the mainstream and mass culture.


Her conclusions

Her main conclusions are based on the analysis of some dichotomies between the mainstream and alternatives: a) dominant culture and bourgeois ideology against subculture and deviant guard; b) mass culture and commercial ideology against subculture and deviant guard; c) mass culture and commercial ideology against student culture and educated vanguard.

Thornton assumes that “one needs to draw a more complicated picture which takes account of both subjective and objective social structures as well as the implications of cultural plurality” (97) For this reason, for Thornton it is essential to go further and try to analyse and understand social reality as a mix of elements that interact together to shape a complex social structure. In this social structure, contemporary subcultures offer alternatives to the mainstream, but also help to maintain certain socio-economic contradictions.

The fourth and last chapter of this book is devoted to explaining the media development of subcultures. Thornton analyses how media forms an integral part of youth cultures. Using a very wide range of examples, Thornton sets up her approach to the analysis of the differing role of media in the creation of contemporary subcultures. “The idea that authentic culture is somehow outside media and commerce is a resilient one” (p. 116), she argues.

Mass media, micro-media and niche media are just different levels on which subcultures are reproduced. With this argument, she very clearly challenges the position of the Birmingham school and especially, Hebdige’s analysis of subcultures. Thornton presents a strong argument in order to demonstrate how subcultures are not at all disconnected from media, marketing and commercialization, from the very origins of the creation of contemporary subcultural groupings. “Subcultures that never go beyond their initial base market are ultimately considered failures” (128). Fashion, taste and consumption are related to the creation and development of youth cultures and the media has a key role.

Club Cultures is a great piece of work which is very valuable for sociology, cultural and media studies. Thornton presents a new approach to the analysis of youth cultures and explores novel questions regarding the roles of the subcultures of the 1980s and 90s. In addition, her work is very innovative considering the overall lack of analyses of clubbers as a sub-cultural and unique phenomenon.

Thornton challenges the Birmingham school, offering a new and interesting approach supported by a large number of interviews, ethnographic studies and provides a readable and theoretically well structured piece of work. Her theoretical framework, drawing on the work of Pierre Bourdieu, is very significant for the field of sub-cultural studies and she approaches it well, combining different methods of analysis and intriguing case studies.


Club Cultures: Music Media and Style
by Sarah Thornton
Review by Lorena Nessi

Sarah Thornton (1995) Club Cultures: Music, Media and Sucbcultural Capital Cambridge: Polity Press.

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Fuente: www.compete.com

15 formas efectivas para postergar un doctorado...

A veces los estudiantes de doctorado nos las arreglamos muy bien para retrasar nuestro proyecto o investigación. Sin embargo, no siempre es fácil. Por eso aquí presento 15 maneras efectivas de lograrlo, poquito a poquito...

1. El obligado por todos y cada uno de los estudiantes de doctorado: preparar café, té y/o mate muchas veces por la mañana, de manera que despejemos nuestra mente lo suficiente como para no concentrase en escribir, sino en levantarse del asiento muchas veces para ir al baño, o para preparar nuevamente “otra tacita”.

2. Leer tres periódicos online y una o dos revistas, siempre durante las primeras horas del día, de manera que despejemos nuestra mente y estemos al día.

3. Checar cuentas de correo y redes electrónicas a las que hace por meses uno no haya entrado.

4. Subir fotos a Facebook.

5. Repensar la metodología de la investigación después de meses de haber estado investigando según pasos ya estipulados.

6. Limpiar...cualquier cosa, desde los cajones de ropa que no están perfectamente ordenados, hasta la la entrada de la casa que cada mes se invade de pequeñas plantintas indeseables.

7. Buscar en Google cualquier tipo de estupidez o información irrelevante.

8. Decidir ir al gimnasio o salir a correr, cinco minutos después de que por fin se haya logrado comenzar el proceso de concentración.

9. Cocinar cosas que tarden por lo menos 45 minutos en el horno y que requieran la sazón de condimentos exóticos que definitivamente no estén la nuestra alacena.

10. Tomar largos baños de agua caliente, para relajarse por esto del estrés que ocasiona tener que escribir y pensar tanto.

11. Buscar opciones de trabajo en internet, para “cuando se acabe el doctorado”, a pesar de apenas haber comenzado el primer capítulo de la tesis.

12. Jugar un nuevo videojuego. Súper efectivo.

13. Hacer llamadas y mandar mensajitos a los amigos, con los que definitivamente hay que ponerse en contacto más seguido y por supuesto, leer forwards y enviar e-mails.

14. Buscar música para concentrarse y en caso de no encontrar “nada bueno” bajarla de internet hasta que se tenga colecciones completas que por fin ayuden a un proceso de concentración efectivo.

15. Escribir un blog sobre la investigación y las necesarias tonterías con las que un estudiante de doctorado debe de toparse.